San Domenico Savio, giovane, santo, felice.
Ma la santità è cosa di altri tempi, di altre generazioni. In questi tempi non si può fare del bene perché non si vive bene.
È davvero così? Proviamo a domandarlo a un’insegnante, Betty.
Betty, secondo la tua esperienza fare il bene fa stare bene i tuoi studenti? Cosa è il bene per loro? Potrebbe essere la santità di Domenico Savio?
San Domenico Savio, giovane, santo, felice.
Ma la santità è cosa di altri tempi, di altre generazioni. In questi tempi non si può fare del bene perché non si vive bene.
È davvero così? Proviamo a domandarlo ad un prete salesiano, don Michele:
Don Michele spiegaci cosa significa fare del bene, quali sono (se ci sono) le differenze tra fare del bene e essere santo, come Domenico Savio
Come si può parlare di un santo? Come si può parlare di un ragazzino che vuole diventare santo e lo diventa veramente! Cosa si può dire che non sia banale, superficiale, scontato e quindi inutile?
Domenico Savio era un giovane adolescente che si è donato al Bene, al Bello, alla Gioia, alla Vita, perché la sua santità è stata il risultato di tanto bene donato, di una bella vita vissuta nella gioia dei suoi anni, con altruismo tipico della sua età con un ingrediente in più: la compagnia di Gesù e di Maria.
Sicuramente respirare la medesima aria che respirava l’altro grande santo, san Giovanni Bosco, che ha curato e vegliato sulla sua crescita fisica e spirituale ha giovato e incoraggiato. Ma la stoffa del santo era tutta di Domenico, don Bosco ha preso le misure e fatto il vestito.
Domenico oggi ci racconta una vita felice, spesa per gli altri e per Dio. Domenico ci insegna la sincerità e il coraggio delle fede, mostrata e dimostrata a tutti. Domenico ci guida verso il giusto cammino.
E noi? Coraggio, la santità è qui, giorno dopo giorno, anno dopo anno: forse non avremo mai un altare dedicato e nemmeno il nostro nome scritto sul calendario, ma, come san Domenico, avremo Dio nel cuore, nelle scelte, nelle parole, nei gesti e nei pensieri.
La nostra santità è questa: vivere in armonia con Dio per essere in armonia con i fratelli.
Ascolteremo delle testimonianze che vogliono, a modo loro, con la loro esperienza e sensibilità, raccontare un po’ della santità di Domenico nel richiamo della Giornata Mondiale della Gioventù con il suo slogan “FARE DEL BENE È IL MIGLIOR STARE BENE“.
Buona e allegra santità a tutti.
Per non dimenticarci che in questo periodo di Pasqua in attesa di Pentecoste c’è ancora una bestia cattiva che tortura il mondo e si chiama guerra e non è una sola, non è solo quella che sconvolge l’Europa e mette in pericolo il mondo, ma sono tante le guerre che si combattono e vengono taciute in Africa e nel devastato Medio Oriente, perciò…
Per ricordarci di pregare per la pace ogni giorno e per ricordarci che anche noi, ognuno di noi può agire piccoli gesti di pace ogni giorno per vivere meglio, per sperare di più.
Un’intervista di approfondimento sulla scuola del dopo Covid.
La prof.ssa Silvia Falcione docente di Scienze Umane a Grugliasco Torino risponde ad alcune domande elaborate dall’Università Cattolica di Milano.
Cosa si è imparato è disimparato dal Covid in poi in materia di didattica e agire educativo?
Si è imparato a fare scuola a distanza, ovvero a usare diverse piattaforme didattiche che hanno permesso di continuare a fare lezione anche da casa. In realtà abbiamo usato tutti i mezzi possibili che già sapevamo usare, ma che non avevano mai avuto un Utilizzo didattico, come i social e wapp . Ripensandoci direi che in situazione di emergenza si può fare scuola con qualsiasi strumento, scrivendo sulla sabbia o su un qualsiasi supporto web. Usando in modo didattico il web si è implicitamente agito un uso educativo dello stesso, passando il messaggio che si può usare in modalità culturale e non solo di intrattenimento, gioco, perditempo… Disimparato.
Sicuramente gli studenti più giovani hanno disimparato e stare in aula e nei banchi, si sono in qualche modo de scolarizzati e ora ne vediamo le conseguenze sulle classi prime che sono da contenere molto più di prima. Alcuni docenti a mio parere hanno disimparato a gestire il gruppo classe con non poche derive autoritarie per farsi rispettare al rientro alla normalità.
Che tipo di didattica è possibile dopo il Covid?
Tutti i tipi di didattica sono possibili nel post Covid, ma sicuramente stiamo usando di più i mezzi tecnologici come le mail e le piattaforme che molti docenti continuano ad utilizzare per la consegna compiti o invio materiali didattici o link utili di approfondimento. La lezione frontale viene utilizzata per riabituare gli studenti all’ascolto e al silenzio, quindi alla concentrazione, mentre I lavori di gruppo, con qualsiasi tecnica sono utili per la risocializzazione.
Quale rapporto tra discipline e agire didattico nel contesto ibrido reale/digitale?
Domanda difficile. Insegno scienze umane e sono particolarmente fortunata direi. Abbiamo riflettuto molto proprio con gli studenti sulla scuola sospesa tra reale e digitale. Loro mi hanno detto che tutto questo periodo è stato un periodo di vita sospesa non solo per la scuola. Ci sono due periodi nel parlare comune, il prima del covid e il dopo. Quello che loro hanno patito di più sono le restrizioni nei rapporti interpersonali che ha avuto conseguenze molto negative sulla socializzazione soprattutto sui più giovani, con risvolti psichiatrici troppo frequenti.
Mi viene in mente quando abbiamo parlato in una lezione su Meet di differenze di genere e modelli proposti socialmente e il giorno dopo sulle foto del profilo della classe c’erano tutte le principesse Disney mentre i ragazzi avevano pubblicato Peter Pan o Capitan Uncino piuttosto che Ulk. E la settimana dopo sui profili le principesse e gli eroi erano scomparsi per far posto a Obama e vari presidenti in seguito a una lezione di diritto. Se questo sia trasformare il disciplinare in didattica non saprei dire. Certo ho apprezzato l’intelligente ironia dei miei studenti.
Diario autografo a puntate di un viaggio nel nord del Marocco organizzato da Viaggi Solidali, dal 30 dicembre al 5 gennaio appena passati. Viaggio condiviso con altre 12 persone e una guida locale che non si conoscevano prima.
L’abbiamo vista solo in piccola parte accompagnati da due guide femminili, le uniche di tutto il viaggio. La città nuova nata dal colonialismo francese. Così grande che non siamo riusciti a raggiungere il porto.
Le piazze enormi. I gabbiani e i piccioni in volo disturbati dai giochi dei bambini. Il traffico da metropoli. I palazzi in art déco tutti bianchi perché bianco è il colore della città.
In Marocco ci hanno spiegato, ogni città sceglie un colore di cui vestirsi. Così ci sono città bianche, verdi, gialle, blu e rosse.
La guida ci racconta una delle leggende di nascita della città. Storia del naufragio di un ricco mercante che sopravvive, ma perde la moglie e la figlia, così costruisce in alto sugli scogli per sè e per loro, un mausoleo tutto bianco. Le navi portoghesi che passavano lì davanti cominciarono a chiamarla cablanca. Da qui il nome Casablanca.
È la città dei saluti. Qui ci lasciamo in tempi diversi per tornare alle nostre città in tempo per l’Epifania, altra storia d’Oriente, protagonisti i misteriosi Magi.
Ci salutiamo grati di avere condiviso un viaggio breve, ma intenso nei tempi e nei contenuti e di avere vissuto una finestra di vita con altre vite, le nostre, di uomini e donne, di viaggiatori.
Au revoir!
Tutti sanno e sperimentano quanto sia facile innamorarsi e quanto difficile amare veramente.
(H. Hesse)
L’amore vive di piccoli gesti d’amore.
(T. Fontane)
Vuoi sapere se il tuo amore è bello e degno? guarda se ti solleva al di sopra di te stesso.
(A.Graf)
L’amore immaturo dice: ti amo perché ho bisogno di te. L’amore maturo dice: ho bisogno di te perché ti amo.
(E. Fromm)
Tu non mi metti in catene. Questo mi tiene legato a te.
(Anonimo)
Perché un matrimonio sia ben riuscito bisogna innamorarsi molte volte. Sempre della stessa persona
(M. McLaughlin)
Amare è volere con tutte le forze il bene dell’altro, anche prima del tuo, e fare di tutto perché l’amato cresca e poi sbocci e fiorisca, diventando ogni giorno la persona che deve essere e non quello che vuoi modellare sull’immagine dei tuoi sogni.
(M. Quoist)
Se è amore vero e realistico. Sa perfettamente che la persona umana è debole, fragile, soggetta a imperfezioni ed errori. Quindi non procede poggiando i piedi sulle nuvole dorate, non si lascia catturare da falsi miraggi, non si benda gli occhi: li tiene, al contrario, ben aperti. L’amore vero sa che per potersi realizzare in pienezza c’è una lunga strada da percorrere e sa che tale strada non è senza ostacoli.
(D. Semplici)
L’amore è quella cosa che ci fa sorridere anche quando siamo stanchi.
(Tommaso, 4 anni)
Non bisogna mai dire ti amo se non è vero. Ma se è vero bisogna dirlo tante volte. Le persone dimenticano
(Jessica, 8 anni)
Diario autografo a puntate di un viaggio nel nord del Marocco organizzato da Viaggi Solidali, dal 30 dicembre al 5 gennaio appena passati. Viaggio condiviso con altre 12 persone e una guida locale che non si conoscevano prima.
Sono quattro le città imperiali del Marocco. Rabat, Fes, Marrakech che non vedremo e Meknes.
Unica a ospitare una moschea aperta ai non musulmani dove la guida più simpatica al mondo ci conduce, tra informazioni colte e battute quasi sempre sulle mogli, ma talmente simpatiche che gli perdoniamo di non essersi accorto che siamo quasi tutte donne.
Da Said capiamo come sono organizzate in tre cerchi le città. Il cerchio antico, la Medina. Il cerchio reale e amministrativo con il Palazzo del re. Risale circa al XVII secolo. E il cerchio della città nuova e moderna fuori dalle mura. L’intersezione dei cerchi crea le piazze. Zone comuni di incontri e di scambi.
E poi la Moschea. Spazio di preghiera. Spazio antico che si apre quasi impossibile tra i vicoli della Medina. Ci leviamo le scarpe ed entriamo. Spazio di silenzio e di arte. Maioliche floreali verdi bianche gialle blu ricoprono le pareti.
L’Islam è iconoclasta, non rappresenta né figure umane né animali. Restano i fiori. E i calligrammi del nome di Allah e delle sure coraniche. Fontane per le abluzioni prima della preghiera. Poste al centro delle sale. E una meridiana a scandire i tempi delle 5 preghiere della giornata.
Il muezzin lancia i richiami dal minareto. Lo abbiamo ascoltato ogni giorno. Tappeti morbidi per camminare.
Ma nello spazio sacro dell’ultima sala non si entra. Possiamo solo affacciarci sul sarcofago del fondatore della città che riposa nella penombra.
Fascino d’Oriente misterioso sei racchiuso in un gioiello d’architettura creato per la preghiera corale.
Inshallah!
Diario autografo a puntate di un viaggio nel nord del Marocco organizzato da Viaggi Solidali, dal 30 dicembre al 5 gennaio appena passati. Viaggio condiviso con altre 12 persone e una guida locale che non si conoscevano prima.
Fes città imperiale, meravigliosa città ci avevano detto già a Caselle di Torino.
Fes città enorme, adagiata su una lunga collina. Città dalla maestosa Medina. Ti avviciniamo dalla porta del girone infernale della concia delle pelli e della tintura delle lane come nel film di Zeffirelli. Odore insopportabile.
Una umanità fiera, ma incatenata da una fatica che non capiamo. Città di strade strettissime che non vedono il sole mai. Intasate di gente del luogo che cerca di lavorare tra i gruppi di turisti… per favore spostati c’è un carretto… per favore c’è l’asino carico, sto lavorando.
Asino carretto, asino carretto. Spostati dai.
Dove vado? Non perderti. Si perdono anche i locali. Davvero? Varchiamo la soglia della prima università fondata nel mondo, 820 dopo Cristo, al tempo di Carlo Magno. Prima di Bologna. Prima di Parigi.
Pranziamo in un ristorante da mille e una notte e usciamo nel caos organizzato di Fes. Città di tutti i colori e di tutti gli odori e di venditori indisponenti quasi feroci.
Città di artigiani esperti che confezionano oggetti di notevole fattura, ceramiche pregiate stoffe di seta di agave (lo avresti mai detto?) e le sciarpe dei Tuareg, pelli morbidissime, spezie e olio di argan che finalmente acquistiamo.
Città di gatti impassibili. Fes, non credo che ci mancherai.
